Algunas ideas que sintetizan la búsqueda de Pueblo Tseyor Síntesis de todo lo dicho (hasta comunicado 430) Los números son los de las Conversaciones Interdimensionales Es una síntesis basada en el libro “Pueblo Tseyor”, 6ª edición y recopilación posterior. También se han añadido capítulos especiales para la ONG, los Mulasterios y la Universidad Tseyor de Granada.                                    Índice

Un proyecto trascendental

Un faro para estos tiempos

Dificultades de hoy día

La meta a conseguir

¿Cuándo y cómo será posible pueblo tseyor?

Para llegar a conseguirlo

La vida en el Pueblo

Especial Muulasterios

Especial ONG

Especial Universidad Tseyor de Granada

 Para vivir en una comunidad fortalecida por el impulso de la Confederación, de la energía cósmica crística, de los elementos y temas, los talleres, y en general la filosofía Tseyor que nos envuelve. Y todo eso para que en conjunto pueda ayudarnos a vivir en una sociedad autosostenible. Porque la sociedad autosostenible es la base para proyectarse hacia las estrellas (5 M).

 Es una aventura cósmica trascendental, que va a llevar muy pronto a una organizada estructura de actividades. Es una inquietud que ha partido de vosotros a nivel interdimensional por reivindicaciones de un grupo de hombres en la nave Tseyor (181).

 Los inicios deben nacer lo más puros posibles. No puede caber ninguna deformación, por mínima que sea (181).

 Es de tanta pureza el sentido real de pueblo Tseyor que nuestros ojos físicos están ciegos para verlo (421).

 En la nave interdimensional de Tseyor estamos todos expectantes (181).

 Pueblo de Tseyor significa todo: Pulsar Sanador, el Curso Holístico, el Blog del puzzle holográfico cuántico (195).

 Hay tres puntos energéticos, ya es el momento de descifrarlos: son México, la Península Ibérica y las Islas Canarias. De ellos derivarán ramificaciones de Pueblos Tseyor a través de todo el globo terráqueo, en su momento. Son los Muulasterios (35 M).

 Tseyor actuara como un faro de luz. Existirán diversos puntos de luz en el planeta. Zonas de acceso a mundos paralelos desde donde podemos practicar las tan anheladas sociedades armónicas, donde está la auténtica realidad (133).

 Se va a necesitar ayuda a los más desvalidos (188).

 Pero será invisible a los ojos del ego, porque el mundo al que me refiero no es del ego (252).

 Los Muulasterios serán centros energéticos desde los cuales, y en los cuales, se derivará todo un conocimiento cósmico-crístico (35 M).

 Serán centros depositarios de un conocimiento, de una filosofía, de experiencias varias. Para que todo Muul que esté preparado para iniciarse en el camino pueda hacerlo con toda la dotación necesaria. Se dará cumplida información, alojamiento, conocimiento, y una base experimental (35 M).

 Con respecto a la luz, ¿queréis más oscuridad que en la que ahora estáis?

 El planeta va a transformar su fisonomía. El eje de la tierra debe resituarse (188).

 Las trompetas del hambre, de la enfermedad, de la desesperación, del infortunio han sonado… (188)

 En los Muulasterios y pueblos Tseyor, la sanación será un hecho.

 Los Muulasterios, además, procurarán servir a la comunidad, serán autosostenibles, podrán atender las necesidades de los residentes, además de los visitantes. Los Muulasterios serán como una segunda madre para todos (35 M).

 Una sociedad armónica no es en lo externo, sino en lo interno. Sus miembros pueden alternar voluntariamente, conscientemente, y siempre que así lo deseen, con los mundos sutiles, con sus verdaderos mundos (188).

 Las sociedades armónicas son un hecho (190).

 Las sociedades armónicas todavía no se han descrito. Ya daremos claves para eso (294).

 Una sociedad armónica es, en primer lugar, un punto de traslado adimensional. Y luego todo lo demás: hogares, siembra, alimento, educación, cultura... (352)

 La imperfección está aquí para revolucionarnos, para hacernos subir hacia arriba. Renunciar a vivir en un mundo imperfecto, es como esconder la cabeza en un agujero, creyendo que nada existe. Afrontemos nuestra realidad (373).

 Pueblo Tseyor ya está en marcha. Ya funciona en los mundos paralelos, está funcionado. En unos funciona perfectamente bien. En otros, no tanto, pero va en camino de funcionar (262).

 Se va a necesitar un centro piloto para transmitir información (185).

 Es muy importante, también, pueblo Tseyor en el mundo, porque será lugar de refresco (289).

 Hay puntos energéticos que se comunican entre sí. Son puertas adimensionales de acceso a los mundos paralelos. Desde ese punto podemos practicar las tan anheladas sociedades armónicas. En esos puntos está la auténtica realidad (186).

 Hallar una ubicación que permita establecer la oportuna apertura interdimensional. Con la máxima diligencia y con el máximo respeto a los elementos circundantes. Zonas adecuadas que permitan ese trabajo exploratorio y de extrapolación, sin perjudicar al medio en absoluto, o en su mínima expresión. Un punto piloto (190).

 Al verdadero pueblo Tseyor se accede por una puerta interdimensional, y vosotros tendréis que escoger el lugar adecuado donde crear esa puerta interdimensional, para acceder al pueblo Tseyor en la adimensionalidad (421).

 En el planeta se habrán diseñado unas rutas planetarias, una red de comunicación para equilibrar energías. Puntos energéticos que irradiarán a su vez potentes energías, conque permitir al mismo tiempo la interconexión. Puntos energéticos en los que será muy fácil que vuestra mente traspase este nivel y sea consciente de los dos mundos (188).

 Un lugar para facilitar el contacto interdimensional, aprovechando las fuerzas energéticas de vuestro planeta. Muchos puntos energéticos para dar cabida a todas las inquietudes (207).

 Pueblo Tseyor podría estar en cualquier parte, sin techo, porque su objetivo primordial es el viaje interplanetario, la extrapolación del pensamiento. Pero necesitáis un lugar adecuado para los tiempos difíciles. Otros lugares serán aptos y deberán compartir desinteresadamente y acoger a necesitados (12 M).

 Cada pueblo tendrá su idiosincrasia, porque se replicará y se adaptará a su personalidad, a su manera de hacer (254).

 Los Muulasterios son zonas de refresco autosostenibles, réplicas conque se formarán luego los pueblos Tseyor, por tanto, son también pueblo Tseyor (35 M).

 Nunca vamos a contemplar el Pueblo Tseyor como un refugio, nunca como escape o como protección (207).

 No es un lugar para protegerse. Pueblo Tseyor es mucho más que eso, aún y siendo eso. Los pueblos Tseyor no se han manifestado físicamente porque existe un miedo atroz a la realidad (259).

 ¿Algo sobre la altitud del pueblo o el agua? Las iniciativas partirán de vosotros mismos, en unidad de criterios. Consultad a Seiph (259, 260).

 No es subterráneo, no está en cuevas escondidas, bajo tierra. Lo que puede que existan son túneles horadados por hermanos vuestros de la Confederación (286).

 Cuando vosotros queráis. Cuando os digáis: “¡basta ya a nuestra ceguera espiritual!, ¡basta ya a esa rutinaria noria de los sentidos! ¡Queremos cambiar! ¡Queremos transmutar! ¡Queremos vivir plenamente una vida espiritual sin renunciar a nada! Sin renunciar a nuestras obligaciones, a nuestros bienes, a nuestras familias, porque ante todo queremos mantener nuestras responsabilidades. Pero sí, verdaderamente queremos cambiar y transformarnos.” (227)

 Ese paso lo vais a conseguir con hermandad (186)

 Aquel que considere que la hermandad es solo una referencia, que reflexione y se lo plantee muy seriamente, y que no pierda el tiempo (190).

 Actuando de forma individual, egoístamente o con miedo, no tendremos la ayuda de los Hermanos (164).

 ¿cuál es el motivo de este freno? Las ideas de hermandad deben fortalecerse. Los proyectos nacerán de la auténtica hermandad, del desinterés, y de la unión de pensamientos en la construcción de un proyecto de sociedades armónicas (233).

 No tenéis todavía Pueblo porque no estáis la hermandad plenamente. No se produce inexplicablemente. Existen posicionamientos psicológicos que lastran muchísimo vuestro vuelo, pero eso no es de mi incumbencia (352).

 Pueblo Tseyor habéis de conseguirlo a través del esfuerzo de todos, no de unos pocos (378).

 Cuando seáis capaces de ir cogidos de las manos, con un gran optimismo, sonrientes, alegres, confiados, desprendidos, sin ningún tipo de interés, solamente el de servir a la energía, es decir a vuestros hermanos, es decir a vosotros mismos, solamente cuando esto se produzca, os daréis cuenta, en cualquier salida, dónde tenéis vuestro pueblo para afincaros, hacer raíces. Unas raíces que paradójicamente van de la tierra al cielo (286).

 Allí donde esté un grupo de hermanos de Tseyor, allí está pueblo Tseyor: pueblo Tseyor está en la adimensionalidad, en la nave y físicamente en cualquier lugar que preciséis (302).

 ¿El primer pueblo Tseyor tiene que ser en España? No importa dónde. Pueblo Tseyor está en la nave, está en la adimensionalidad. Pero no será de extrañar que los pueblos aparezcan casi simultáneamente (307).

 ¿Está en cualquier lugar en que uno esté? Os daréis cuenta de que lo habréis hallado cuando, hayáis participado todos (307).

 Podrá estar multiplicado en muchos y distintos lugares de vuestra geografía, pero la unidad deberá ser un hecho. Será en cualquier lugar en el que vuestros corazones puedan aposentarse. Todos los lugares son buenos (308).

 Vi un triángulo… Habéis reconocido que existe Pueblo Tseyor, que ya funciona, que ya estáis allí situados. Ahora lo que falta es la reconexión, el anclaje. Situadlo en cualquier zona de vuestra geografía, veréis cómo todo funciona, veréis cómo todo fluye, porque en realidad ya está, es un hecho (362).

 Una vez constituido el primer Muulasterio, el resto aparecerán casi instantáneamente, cual réplicas del primero (35 M).

 Mo y Rhaum os ayudarán. Pero antes debéis creer en vosotros mismos y en vuestras posibilidades (188).

 Es importante que reconozcáis vuestras capacidades. Y si no os dais cuenta de ellas sólo podremos esperar a que la luz se haga en vuestro entendimiento y comprendáis. Para ello, no debeis dispersaros. Si queréis estar en todas partes, deberéis reconocer si esto es asequible para vuestra mente o no (190).

 Se están produciendo cambios importantes a todos los niveles. Y ello llevará a una acomodación de vuestras vidas. Abriros hacia lo nuevo con esperanza e ilusión (190)

 ¿Nos falta acción? Se habló de que ciertos miembros de Tseyor visitaran México para instaurar allí un primer foco espiritual. Habéis sido muy pocos los que habéis tomado en consideración tal oportunidad. Preguntaros porqué (256).

 ¿Buscar ubicaciones? Pueblo Tseyor es un pensamiento de sociedad armónica. Se puede establecer donde decidáis. Pero no hay suficiente voluntad para ello. Por eso sugerimos un primer punto piloto (256).

 Uniros en un pensamiento común. Si estáis unificados, os daréis cuenta de que la suma de todos vuestros pensamientos, ideas, intencionalidad positiva e intuiciones, todo ello, servirá para que la nave común, aquí en el plano tridimensional, funcione en paralelo con el interdimensional (190).

 ¿Qué nos falta para llegar a la unidad de pensamiento? ¿Un accidente meteorológico, terrestre, tal vez? (211)

 Debe haber un mínimo de 70 compromisarios, distribuidos inteligentemente por toda la geografía, aportando ideas, moral y espiritual. De hermandad (226).

 Pero adscritos verdaderamente al pueblo y con un compromiso especial de permanencia en él, o en el mejor de los casos, de colaboración en él (259).

 ¿Deben ser 70 o pueden ser menos? Anhelamos luchar juntos en estos tiempos que corren, pero lo que no podemos hacer es luchar con vuestros egos (283).

 Los pueblos Tseyor no necesariamente tendrán que tener un número elevado de tseyorianos, pero mínimo 70 habitantes (35 M).

 Para empezar un proceso de colonización del Pueblo, la base no está en un gran número de individuos, con un mínimo de 7 puede empezarse ese trabajo, esa labor (34 M).

 Tan solo 7 hermanos Muuls que sean capaces de seguir el llamamiento del Cristo Cósmico son necesarios para crear un pueblo. Si son capaces de unificar su pensamiento y cristalizarlo en una decisión común, allí donde quieran (425).

 Para encontrar una puerta interdimensional: Donde haya dos o más miembros de Tseyor, allí estará todo Tseyor, estará todo el universo (425).

 Humildad

 Y si acaso actuáis con suficiencia, individualmente, con prepotencia, solos en definitiva aunque os sintáis acompañados, esto va a significar definitivamente la separación de vuestra real concepción ergonómica, espiritual y planetaria (188).

 Tenéis herramientas y están en vosotros. Vuestros cuerpos están preparados. Los xendras, orbes, círculos (190).

 Sumad sincronías, contrastad pareceres y sobre todo trabajad con Seiph ordenadamente, organizadamente, hermanadamente (275).

 Necesitáis un lugar de recogimiento para reforzaros energéticamente y transmitirlo a través de los campos morfogenéticos. Un lugar para estableceros psíquica y físicamente. Y es verdaderamente imprescindible que os sintáis ya habitando en dichos pueblos. Si pedimos en hermandad y con amor, se nos va a dar mucho, mucho, mucho (263).

 Pistas respecto a la búsqueda de pueblo Tseyor pueden ser las sincronías. Estad despiertos, abiertos a lo nuevo. No os conforméis con lo viejo, las viejas estructuras mentales (263).

 La nave es el punto de apoyo para el Pueblo Tseyor. Tenéis nombre simbólico, Testo, campos morfogenéticos, etc. para trasladaros en extrapolación a la nave. Tenéis esa capacidad, esa facultad, que aún no reconocéis porque estáis dormidos (367).

 ¿Podríamos crear pueblos con un pensamiento creador (visualización) y un mantra? Claro que sí, pero creación auténtica, trascendente. Unión, pero verdadera, objetiva, sin fisuras (378).

 La búsqueda externa, con el pensamiento conformista, determinista, lógico, estaréis en un mundo maya (378).

 No podemos ayudaros hasta este extremo de daros datos. Primero, habréis de creer en vosotros y en vuestras posibilidades, y entonces de vosotros nacerá una fuerza mayúscula que os hará ver claramente qué es lo que tenéis que hacer para conquistar este pueblo Tseyor (421).

 ¿Cómo vas a comprender pueblo Tseyor si solamente intelectualizas el procedimiento, solamente ves la parte externa? Sumérgete en tu estado interior, deja que tu mente profunda se aquiete. Lo mejor será aquietar nuestra mente y observar, y cada uno de nosotros comprenderá al instante, y al instante coincidirá, sincrónicamente, con el pensamiento de sus amigos, de sus verdaderos amigos. Y ahí no habrá duda (421).

 ¿Recaudar dinero para los gastos del pueblo? Los pueblos Tseyor deben tener buenas raíces y muy puras. No mezclemos cuestiones de dinero. Los grupos de contacto se distinguirán por su precariedad de medios. Hay edificaciones de sobra para pequeños grupos de pueblo Tseyor (294).

 No solamente dinero, que es un pensamiento de vuestra sociedad: está el intercambio, está el entregar sin esperar nada a cambio, está la voluntad participativa y, por encima de todo, está la hermandad. El ego de vuestra sociedad no quiere que os unáis (314).

 Reparto de gastos por igual, con una total igualdad, no por unos cuantos tseyorianos. El método es bastanteo y ver cuánto podéis aportar. Pero la aportación será la del más débil económicamente. Y teniendo en cuenta el 70. La aportación del que menos pueda aportar será la base con la que todos y cada uno de vosotros habréis de colaborar. Todos la misma cantidad (378).

 Quién esté convencido de que un aporte material sale de su corazón, adelante (423).

 Únicamente el desprendimiento, el desapego, el trabajar para los demás sin esperar nada a cambio, el vivir en la modestia más profunda, aparentemente en la sencillez más profunda (308).

 Conseguir dinero mediante donaciones anónimas, o sea, que se reparta entre todos la aportación que se pretenda dar. Donde deba procurarse una aportación económica para sustentar o llevar a cabo los proyectos, se entienda que es de todos. La aportación habrá de ser por todos igual. Y habríamos de plantearnos si es factible o no la aportación a fondo perdido o en secreto. Pero sí podríamos plantearnos de forma clara y diáfana, que las aportaciones de los elementos que así lo quisieran, fuera en el sentido de repartir entre todos los interesados de llevar a cabo cualquier proyecto, repartir dicha donación por partes iguales, todos lo mismo (429).

 Verdaderamente, con puntos de vista tridimensionales es imposible que se cree un pueblo Tseyor (421).

 ¿Tiene algo que ver encontrar este cristo con túnica roja con el encuentro del pueblo? La zona es indudablemente energética, y la misma os dará pistas para un primer punto (352).

 Un lugar donde trabajaréis en comunidad, en comuna. Pero una comuna organizada (5 M).

 Ver la “Historia de un planeta imaginario”, publicada en el boletín de Pueblo Tseyor, nº 9. (33 M)

 Una sociedad diversa, en la que es lógico y natural que habiten también padres, hijos y abuelos en total armonía (207).

 Una parte importante, pero minúscula, será la cuestión física, en la que también se compartirá la tierra, el pan, el fruto, la naturaleza, los animales… (207)

 En cuanto el Pueblo Tseyor esté conformado físicamente, empezaréis a interiorizar, a extrapolar, a viajar en vuestros orbes, dispondréis de amplia información, y en la nave conoceréis las semillas de alto rendimiento y, también, sabréis acceder a los puntos dónde recogerlas para distribuirlas por todo el Pueblo Tseyor (229).

 Tal vez ninguno de vosotros pueda disfrutar este lugar plenamente como sociedad armónica. Tal vez muchos de vosotros tengáis que estar ocupados, viajando por todo el orbe planetario (211).

 Cuando se instalen los pueblos Tseyor, empezaréis a comprender vuestro organismo desde la adimensionalidad y comprenderéis dónde se generan los primeros síntomas de enfermedad (263).

 Es un lugar donde la energía pueda purificarse totalmente en caso de intoxicación. Un lugar donde sea posible generar la hermandad, un lugar donde los embriones no sufran malformación, un lugar donde la raza permanezca pura y no creen monstruos (300).

 Tendréis que pensar en un abastecimiento de alimentos, de enseres, incluso vestidos, accesorios y demás (256).

 El pueblo no es una ONG. Ya se verá lo que es la ONG (373).

 Como Agguniom viene a ser como una especie de pueblo Tseyor. Están viviendo prácticamente sin nada. No hay propiedades y lo comparten todo. Basta un pequeño espacio donde depositar el cuerpo físico, y navegan por todo el espacio a través de la mente para divulgar. Los de Agguniom son Muul (376).

 Hay tres puntos energéticos, ya es el momento de descifrarlos: son México, la Península Ibérica y las Islas Canarias. De ellos derivarán ramificaciones de Pueblos Tseyor a través de todo el globo terráqueo, en su momento. Son los Muulasterios (35 M).

 Los Muulasterios serán centros energéticos desde los cuales, y en los cuales, se derivará todo un conocimiento cósmico-crístico (35 M).

 Serán centros depositarios de un conocimiento, de una filosofía, de experiencias varias. Para que todo Muul que esté preparado para iniciarse en el camino pueda hacerlo con toda la dotación necesaria. Se dará cumplida información, alojamiento, conocimiento, y una base experimental (35 M).

 En los Muulasterios y pueblos Tseyor, la sanación será un hecho.

 Los Muulasterios han de ser centros de todo el mundo, de todos, sin excepción (428).

 Los Muulasterios, procurarán servir a la comunidad, serán autosostenibles, podrán atender las necesidades de los residentes, además de los visitantes. Los Muulasterios serán como una segunda madre para todos (35 M).

 Los Muulasterios son zonas de refresco autosostenibles, réplicas conque se formarán luego los pueblos Tseyor, por tanto, son también pueblo Tseyor (35 M).

 Una vez constituido el primer Muulasterio, el resto aparecerán casi instantáneamente, cual réplicas del primero (35 M).

 Los Muulasterios serán centros espirituales en donde no exista la propiedad privada, sino la pública, los Muulasterios son de todos, sin excepción de ninguno de aquellos que quieran servir a la energía. Y que en el fondo la energía también les sirva a ellos (428).

 Tenemos plena confianza en los hermanos de Monterrey, a pesar del oscurantismo existente. El tiempo lo dirá y si realmente en Monterrey será este Muulasterio (428).

 Conseguir dinero mediante donaciones anónimas, o sea, que se reparta entre todos la aportación que se pretenda dar. Donde deba procurarse una aportación económica para sustentar o llevar a cabo los proyectos, se entienda que es de todos. La aportación habrá de ser por todos igual. Y habríamos de plantearnos si es factible o no la aportación a fondo perdido o en secreto. Pero sí podríamos plantearnos de forma clara y diáfana, que las aportaciones de los elementos que así lo quisieran, fuera en el sentido de repartir entre todos los interesados de llevar a cabo cualquier proyecto, repartir dicha donación por partes iguales, todos lo mismo (429).

 Caudillo PM será la pieza que activará el dispositivo para el inicio de dicha organización (340).

 El pueblo no es una ONG. Ya se verá lo que es la ONG (373).

 Los tiempos marcarán vuestra actuación. Proyectar la ayuda material a los más necesitados (373).

 Primero “el estómago debe estar lleno”. Esta es una medida de supervivencia (375).

 Se necesita una estructura fuerte, un punto de refresco, de referencia, un lugar donde los hermanos de todo el mundo acudirían para copiar, para aprender, para realizarse y aplicar los adelantos y conocimientos adquiridos (375).

 Únicamente se necesita unidad de pensamiento (379).

 Si no llegáis a compenetraros y funcionar en una misma melodía, esperad, que los acontecimientos se cuidarán de hacerlo (380).

 Conseguir dinero mediante donaciones anónimas, o sea, que se reparta entre todos la aportación que se pretenda dar. Donde deba procurarse una aportación económica para sustentar o llevar a cabo los proyectos, se entienda que es de todos. La aportación habrá de ser por todos igual. Y habríamos de plantearnos si es factible o no la aportación a fondo perdido o en secreto. Pero sí podríamos plantearnos de forma clara y diáfana, que las aportaciones de los elementos que así lo quisieran, fuera en el sentido de repartir entre todos los interesados de llevar a cabo cualquier proyecto, repartir dicha donación por partes iguales, todos lo mismo (429).

 Granada será la sede de la Universidad Tseyor de Granada por acuerdo en la nave (429).

 Cuidará de todo el patrimonio bibliográfico de Tseyor, del presente y del futuro. Tendrá la debida organización para el mantenimiento de la pureza de los mensajes

transmitidos, velando para que los mismos no puedan ser modificados ni alterados (429).

 Podrá incluir también en sus archivos trabajos especializados en que se vayan generando por los miembros de Tseyor, ya sea a nivel científico, tecnológico, filosófico, de salud, alimentación, etc. (429)

 Velará por la integridad de la divulgación, por reconocer en los Muuls la capacidad idónea para llevar el mensaje, tutelada con amor, buen corazón y, sobre todo y muy especialmente, por la confianza (429).

 La universidad será fuente de retroalimentación. Los Muulasterios, los pueblos Tseyor, las casas Tseyor también, beberán de dicha fuente, de dichos archivos. Y la Universidad Tseyor de Granada procurará que todo el colectivo Muul de Tseyor pueda llevar a cabo sus funciones de divulgación debidamente (429).

 La Universidad Tseyor de Granada mantendrá comunicación, información e interrelación con los distintos Muulasterios en todo el mundo, las casas Tseyor y los pueblos Tseyor también. Y será una fuente en la que todo Muul podrá acceder de pleno derecho (429).

 La Universidad es para proteger la información manteniéndola en toda su pureza de lenguaje, tal cual se ha recibido. Que podáis trabajarla con toda la seguridad de que la vibración que estáis recibiendo de la lectura de los mismos comunicados, así como de sus trabajos monográficos y talleres, es de la misma forma en que lo habéis recibido, sin añadidos, sin malos entendidos, sin malas intenciones, por supuesto, para eso se crea la Universidad (429).

 En la primera etapa organizativa, Castaño formará un equipo, en un principio, de 7 Muuls que creará los estatutos, que serán remitidos al Consejo de los doce, para que él mismo los distribuya en primer lugar o simultáneamente a la Tríada y al resto de los Muuls. La Tríada dará su visto bueno y la Comisión lo refrendará (429).

 Después habréis de elegir entre toda la Tríada, aquellos representantes más aptos para el buen funcionamiento de la Universidad Tseyor de Granada (429).

 Los miembros que elijáis habrán de ser Muuls, los tutores de dicha labor de divulgación, de preservar la esencia misma del mensaje crístico, pasado y futuro (429).

 El avance en la organización ha de ser entre todos por igual, no puede haber rezagados. Ni tampoco influenciables (429).

 La Universidad podrá estar regida por un patronato (429).

 En la Universidad podrá darse cabida a todos los Muuls. Habréis de nombrar a los representantes, y los mismos ser aceptados o refrendados, así mismo, por la Comisión (429).

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